敢问何为中华武士初心，何为中华武士之名？

徐重光发出了对其心灵的叩问。

宫宝森陷入了沉思，久久没能回答上来。

中华武士会.......

他的记忆仿佛飘到了当年，那是一个所有练武之人，无论武功高低，心志都被彻底打崩的时代。

洋人的枪炮如同一片乌云死死压在他们的心头，那种武功练得再好，也敌不过洋人的枪炮的绝望，那种痛苦，那种心灵的崩溃，理想的幻灭，是后人难以感同身受的。

即便是现在与那个时代仅仅只过去了二十年，可是宫宝森、李存义的弟子们，也是无法直接感受到长辈当年那种绝望的。

宫宝森与徐重光真正的分歧所在，恰恰就基于这种情绪不同而分出的理念不同。

宫宝森至今还记得，当年建立中华武士会的时候，李存义曾经跟他说过一句话：

“宝森，我们形意拳，无论是岳飞祖师，还是姬际可祖师，都是保家卫国的英雄，所以形意拳的意，就是取保家卫国之意！”

彼时的宫宝森虽然一时一代宗师，但其理念与李存义尚没有什幺不同，所以在师兄撒手人寰之后，李存义的理念，也成为了宫宝森的理念。

李存义追求的是家国大义，是神州山河。

中华武士这四个字，就是他定下的。

“中华，乃神州万里疆土，明太祖朱元璋《奉天北伐讨元檄文》云——驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”

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