易筋经所叙述步骤【以气为主，充气于内，以状筋膜血骨，再炼皮肉。】

与如今武术所叙述的步骤【先炼皮肉，次则练筋骨，皮肉筋骨既坚实，更进而练习个部之实力，实力既充，然后更进而练习运行气力之法。】

这就是所谓的内家与外家。

但实际上并没有内家和外家之分了，因为大家都是先炼皮肉，次炼筋骨，全身筋骨大成后，就要开始练习运行气力之法。

所以徐重光在孙禄堂所著的《论拳术内家外家之别》一文中就看到了孙禄堂对拳术内家外家的详细叙述就提到：

“今之谈拳术者，每每有内家外家之分：或称少林为外家，武当为内家；或以在释为外家，在道为内家。其实皆皮相之见也。名则有少林武当之分，实则无内家外家之别。

按少林派之拳，门类甚多，名目亦广，辗转相传，耳熟能详。武当派则不然，练者既少，社会上且有不知武当属于何省者，此非予之过言也。浙之张松溪，非武当派之嫡传乎？迄今浙人士承张之绪者，何以未之前闻也？！

近十年来，人始稍稍知武当之可贵矣，少林武当之一隐一现者其故在此，安得遽分内外耶？！”

即少林拳术，门类甚多，名目甚光，天下各大门派，南方的洪刘蔡李莫，北方的查拳，形意拳，心意六合拳，通背拳，猴拳等叫得上名字的门派，大抵都与少林有着或多或少，或直接或间接的联系。

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