路中一所得‘请神大法’,虽然包罗万象,所请神明亦是五花八门,而且神明之间还存在一定的克制关系。
但无论如何花俏,都难以改变其实质上是一门将人们对已有神明信仰愿力收拢法门。
窃取神明的香火愿力是极其严重的渎神之举,倘若真的存在神明,在试图盗取神力的第一时间,就会遭致神明的怒火
而且有主的神力也并非那么容易可以盗取的,只有原本是所属的神明已然消失,才可能被人收取。
而路中一的前辈,不致因何种机缘,得到了‘请神大法’这一法门,能够大量收拢那些无主的信仰愿力。
通过将自己包装成神明下凡,并且得到民众的广泛认可,信仰,崇拜,最终就可以将这些无主的信仰愿力截取,收拢。
但是这一过程,本质上与古代天子封神是一样的。
就如关羽,也是死后才被追封为神,并在清代才彻底取代了岳飞的位格,成为武中之神圣。
实则也是由朝廷追封,此后得到民众认可关羽是武圣,并信仰他,崇拜他,最终由关羽取代了岳飞的神职。
这样一比较下来,其实二者是有共通点的。
前者只不过是民间手段,而后者却是官方手段,高下立判。
路中一所在的世界,神明已然不在,所以历代天师亲传的阳平治都功印才会威能不显,正一的授箓体系也遭到破坏。
而这个世界,则是从一开始就没有神明的存在。
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