大雄宝殿的后面为法堂，也叫讲堂，是演说佛法、皈戒集会的地方。它是佛寺中仅次于大雄宝殿的主要建筑。法堂也供佛像，但主要设法座。法座亦称“狮子座”，堂中设高台，中置坐椅，供法师演说佛法之用。法座后挂象征释迦说法传道的图像。法座前置讲台，台上供小佛像，下设香案，供置香花，两侧列置听法席位。

法堂之后是藏经阁，藏大量书籍，一般不对外开放。

190.佛家所说的“法门”是什么意思

1922年春，朱德在云南赠诗文给昆明昙华寺主持映空和尚，诗中道：“与之接谈，词严义正，一尘不染，诚法门所罕觏。”①

“法门”在佛教中指修行者入道的门径，亦泛指佛门。如《增一阿含经》中有“如来开法门，闻者得笃信”。常见的“不二法门”在佛教中用以称直接入道、不可言传的法门，后用来比喻唯一的门径和方法。

191.佛教中发愿“地狱未空，誓不成佛”的是哪位菩萨

周恩来在1918年2月15日的旅日日记中写道：“虽不能像释迦所说‘世界上有一人不成佛，我即不成佛’那么大。然而叫我将与我有缘的一一断绝，我就不能，哪能够再学达摩面壁呢？”①

周恩来所说的“世界上有一人不成佛，我即不成佛”出自佛教中地藏菩萨所发的大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨的事迹记载于佛教典籍《地藏菩萨本愿经》，释迦牟尼佛在经中讲述了地藏菩萨种种不可思议的行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿，众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六道中的众生。

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