当时跟小红铃学步法和刀术时，我就曾用“和光同尘”这一词来评点。

后来，又在李老头那里，学了点观气术，再加上最早的从杨克勤手中接下那本《杨氏早餐店每日心得》、道门的禹步及心法……

还有几次受伤、中咒，甚至刚刚在地下道与那个神秘人没有碰面的间接交手……可谓一身“病”。

所学甚杂，病症甚乱，其中的冲突，不言而喻。

“含敛光耀，混同尘世”（陈鼓应《老子今注今译》），和而不同（《论语·子路》），这显然才是化解我体内“冲突”的答案。

“关生应该就是长老们所说的根器上乘之人，真是令人羡慕。”盛姓洋壕见我须臾就变成了一个“普通人”，夸赞道。

“盛生谬赞了，只是今晚遇到了点事情，又有你的点拨，侥幸得了些好处。”我拱手谢道，顺便转移了话题，“倒是盛生对东方文化研究颇深，佛道二法皆能言语。”

“呵呵，不敢不敢。”他也学会了文明人谦虚的一套，摆了摆手，恭谨地道，“我非常认同南师那句：儒为表、道为骨、佛为心。”

说着他又哂然一笑：“当然，鄙人尚远远不及入门！”

我眉头微挑，心想能用东方的语言逻辑进行表述，至少，他对东方文化的认知，已经不流于表面——当然，我这个推断，与他所言的“儒为表”不划等号。

佛心道骨儒作表，这是南怀瑾南师认为的人生最高境界，但表、骨、心三者从来不是互不干扰的三条平行线，这一点，苏轼那句“腹有诗书气自华”足以论证七八。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.lenglengbb.com

(＞人＜；)