常歌眉头一皱：“道衍师傅恐怕太轻敌了！胡惟庸......”

道衍似乎能够猜透常歌的心思，他道：“常大使接下来想说，胡惟庸掌控了从中书省到地方的各文官衙门，且还掌控了京畿方面的大部分军队，对吧？”

常歌惊讶道：“没，没错。”

道衍和尚问常歌：“敢问常大使，圣上是多英明的君主，为何对权倾天下的胡惟庸不加以防备？”

常歌道：“自然是因为胡惟庸大奸似忠，蒙蔽了圣上的双眼。”

道衍和尚摇头：“错！大错特错也！圣上是开国之君，紫微星下凡。怎能识不破胡惟庸的狼子野心？圣上对他只是表面上不加以防备！圣上是在给他一个造反的机会！”

常歌一时有些消化不过来：“你说圣上在给胡惟庸一个造反的机会？怎么可能？历朝历代的皇帝哪一个愿意看到大臣造反？”

道衍和尚笑道：“圣上不同于那些庸碌的君主！他是大有为之君！他追求的除了天下太平四个字，还有另外四个字。”

常歌问：“哪四个字？”

道衍和尚答曰：“皇权至上！一部华夏史几乎是被两条主线贯穿的。一条主线是是中原王朝与草原外族之争。如汉时与匈奴，唐时与突厥，今朝与蒙元。第二条主线就是皇权与相权之争。丞相之职，秦时初设。都道皇帝是天下共主，天下事理应由皇帝做主。可历朝历代的士大夫，却认为应该限制皇权，由士大夫与君共治天下。丞相的职位就是他们用来跟皇帝争权的工具！大明开国，圣上遵循旧历设置丞相。因圣上是大有为之君主，历任左、右丞相如李善长、徐达、胡惟庸、王广洋等都不能对他老人家的皇权形成制衡。”

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